PRO SCIENTIA RURALIS

PRO AGRICULTURA HARGITAE UNIVERSITAS ALAPÍTVÁNY

A SCRIPT FOGALMA ÉS GYAKORLATI ALKALMAZHATÓSÁGA
THE CONCEPT OF SCRIPT AND ITS APPLICATION IN PRACTICE

SÁROSI-BLÁGA ÁGNES
Rural Studies Cluster
ruralstudiescluster@gmail.com

DOI: https://doi.org/10.59357/ProSciRural.2023.2.11

2023. (VIII. évfolyam) 2. lapszám. 183-188.

PDF
psr-23-2

Absztrakt

Az összeállítás olyan szakmai anyagokat ismertet, amelyek felhívják a figyelmet arra, hogy a script fogalma és elmélete alkalmazható az egyének és csoportok különböző témákhoz való viszonyulásmódjainak elemzésekor. A bemutatott anyagok szemléltetik, hogy a scriptek olyan eljárások, forgatókönyvek amelyeket az emberek előre meghatározott helyzetekben alkalmaznak, és ezek az eljárások szituációfüggők.

Ennek a megközelítésnek a vidékfejlesztési szempontú alkalmazása még nem elterjedt – inkább a nemi szerepek és szexuális viselkedés területén alkalmazzák gyakrabban – de vannak már olyan vidékszociológiai elemzések, amelyek bemutatják, hogy a scriptek hogyan befolyásolhatják a fejlesztési kísérleteket és a már létező gyakorlatokat. A kapcsolódó szakirodalomban megismerhető példák, módszertani szempontok a székelyföldi térség esetében, több társadalmi probléma és csoport kapcsán is értelmezhetők, alkalmazhatók.

Kulcsszavak: script, emberi viselkedés, egyéni és csoportos identitás, attitűd elemzés

Abstract

The collection presents professional materials that draw attention to the applicability of the concept and theory of script to the analysis of the attitudes of individuals and social groups towards different issues. The materials presented illustrate that scripts are procedures, scenarios that people use in predetermined situations, and that these procedures are situation-dependent.

The application of this approach from a rural development perspective is not yet widespread – it is more commonly used in the field of gender roles and sexual behaviour – but there are already rural sociological analyses that show how scripts can influence development experiments and existing practices. The examples and methodological considerations that can be found in the related literature can be interpreted and applied to the case of the Szeklerland, in relation to a range of social problems and groups.

Keywords: script, human behaviour, individual and group identity, attitude analysis

Szakirodalom

  1. Vanclay, F. – Enticott, G. (2011): The Role and Functioning of Cultural Scripts in Farming and Agriculture. Sociologia Ruralis 51(3): 256–271. https://doi.org/10.1111/j.1467-9523.2011.00537.x
  2. Goddard, C. – Wierzbicka, A. (2004): Cultural Scripts: What Are They and What Are They Good For? Intercultural Pragmatics 1–2: 153–166. https://doi.org/10.1515/iprg.2004.1.2.153
  3. Meng, H. (2008): Social Script Theory and Cross-Cultural Communication. Intercultural Communication Studies 17(1): 132–138. https://www-s3-live.kent.edu/s3fs-root/s3fs-public/file/14-Hongdang-Meng.pdf
  4. Aguiar, Fernando, Cerrillo, José A., Serrano-del-Rosal, Rafael. 2013. Dying with Meaning: Social Identity and Cultural Scripts for a Good Death in Spain. Advances in Applied Sociology 3(2): 124–130. https://doi.org/10.4236/aasoci.2013.32016
  5. Sallaz, J. J. (2016): Can We Scale Up Goffman? From Vegas to the World Stage. UNLV Gaming Research & Review Journal 20(1): 79–86. https://digitalscholarship.unlv.edu/grrj/vol20/iss1/
  6. Berg, Bibi van den. (2008): Self, Script, and Situation: Identity in a World of ITCs.In: Fischer-Hübner S., Duquenoy P., Zuccato A., Martucci L.(eds.), The Future of Identity in the Information Society.Boston: Springer.63–76. https://doi.org/10.1007/978-0-387-79026-8_5
  7. Gagnon, J. H. – Simon, W. (1973): Sexual Conduct: The Social Sciences of Human Sexuality. London: Hutchinson. https://doi.org/10.4324/9781315129242
  8. Goffman, E. (1959): The Presentation of Self in Everyday Life. Harmondsworth: Penguin. https://monoskop.org/images/1/19/Goffman_Erving_The_Presentation_of_Self_in_Everyday_Life.pdf
  9. Silvasti, T (2003a): Bending Borders of Gendered Labour Division on Farms: The Case of Finland. Sociologia Ruralis 43(2): 154–166. https://doi.org/10.1111/1467-9523.00236
  10. Silvasti, T (2003b): The Cultural Model of “The Good Farmer” and the Environmental Question in Finland. Agriculture and Human Values 20(2): 143–150. https://doi.org/10.1023/A:1024021811419
  11. Biró, A. Z. – Sárosi-Blága, Á. (2021): Scripts in Rural Élites’ Attitude as Narrative Barriers in the Hungarian–Roma Interethnic Relations in Szeklerland (Romania). ACTA UNIVERSITATIS SAPIENTIAE SOCIAL ANALYSIS 11: 1 pp. 116-131., 16 p. https://doi.org/10.2478/aussoc-2021-0007
  12. Biró, A. Z. – Sárosi-Blága, Á. (2021): Scriptek szerepe a rurális elitek roma népességhez való viszonyulásában. In: Biró, A Zoltán; Jakab, Judit (szerk.) Tegnap és ma. Romakutatás a székelyföldi térségben. Csíkszereda, Románia: Státus Kiadó, pp. 126-140., 15 p. https://kamintezet.ro/wp-content/uploads/2021/05/Roma17-ny-126-
    140.pdf